Введение в храм Пресвятой БогородицыВведение в храм Пресвятой Богородицы – один из великих церковных праздников. Он посвящен событию – приведения Пресвятой Богородицы Ее ридителями в Иерусалимский храм для посвящения Богу.

       Само событие Введения не упомянуто в каноничных Евангелия и известно от позднее написанных апокрифных текстах – „Протоевангелие Иакова”/вторая половина ІІ в./, „Евангелие Псевдо-Матея” /ІХв./, которые отражают устное предание, но пополнены библейскими книгами, а так же и из истории Сретинии.

       Родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна, решили исполнить данный им раньше обет, посвятить ее Богу. Когда ей исполнилось три года они вместе с Марией отпровились в Иерусалим. Ее подружки – сверстницы сопровождали их с зажженными свечами.

       Перед входом в храм их встретили священники, во главе с первосвященником. Трилетня Мария сама поднялась по крутым петнадцати ступенями лестницы к входу. Там была встречена первосвященником, который благословил ее, как всегда делая и с другими посвященными Богу. После этого, по внушению Духа Святого, ввел Ее в Святую Святых. Это самое святое место в храме. Там никто не имел права  входить, кроме священника  - и то один раз в год.

       Иоаким и Анна, после выполниния своего обета, вернулись домой. Мария вместе с другими девицами обучались в Законе Божьем, рукоделию, много молились, читали Священное Писание и строго соблюдали посты.

       В храме Пресвятая Мария жила около 11 лет и выросла благочастивой, покорной Богу,  скромной и тудолюбивой.

       Дух Божий и святые ангелы охраняли Божественную Деву.

       Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, она должна была покинуть храм и выйти замуж. Священники хотели, чтобы  она поступила именно так, но она поделилась с ним своим желанием посвятить себя Богу и чтобы не вступала в брак. По внушению Святого Духа, ее выдали замуж за престарелого Иосифа, далекий родственик ее родителей. Он стал ее покровителем, уважая данный ею обет.

     ДЕНЬ ХРИСТИЯНСКОЙ СЕМЬИ И ХРИСТИЯНСКОЙ МОЛОДЕЖИ  Традиции этого праздника открываются еще в глубокой древности раннего христианства. Семейное посещение в храм на праздник Введения Богородичного символизирует введение трехлетней Марии в Иерусалимский храм и напоминает родителям об их духовных обязаностях к своим детям. Представлены перед Богом, чтобы росли благочестиво, с чистыми нравами и в послушании к родителям.

      В прошлом на этот день отцы и матери вводили в храм только незамужних детей, чтобы вымолить благополучие и здоровья для семьи. После этого собирались вокруг домашнего стола и отмечали праздник Введения Богородицы и крепкие семейные узы между собой.

    Рождественский пост является последним многодневным постом года. Начинаестся с 15 ноября и продолжается до 25 декабря, сорок дней  и поэтому называется  Церковным уставом Четиридесятница. Поскольку начало поста совпадает с празднованием память св. ап. Филиппа, то этот пост еще называется Филипповым.

     Правильный пост – это борьба человека с самим с собой. Это опыт ставит более возвысшеное в нас над чисто физиологическим. Так, что по словам отцов церкви, правильный пост - это радость, как и правильная жизнь в православии.

      Пища во время поста – это не цель, а только средство для правильной духовной жизни основаных на таинствах - Покаяние и Причастие. Пост соблюдается более строго в начале – с 15.ХІ. до Введения Богородичного и в конце – с 20.ХІІ. св. Игнатия Богоносеца до 25.ХІІ. Рождества Христова. В эти два периода в среду и пятницу пищу готовят без растительного масла, а в продолжении всего поста, в эти два дня не надо есть рыбу, если не праздник. В остальные дни можно есть рыбу. Християне, которые днем 24-го приимут святое Причастие, вечером, после 24 часов уже могут питаться мясом.

       Пост без молитвы и присуствия на богослужении – это просто диета.

    На указанных датах будет совершаться богослужения в следуюющем порядке:               

                      08:00 ч. – УТРЕННЯЯ

                      09:00 ч. – СВЕТАЯ БОЖЕСТВЕНАЯ ЛИТУРГИЯ

                      10:20 ч. – АКАФИСТ В ЧЕСТЬ СВЯТОГО ДНЯ

                      16:00 ч. – ВЕЧЕРНЯЯ

     

    16 ноември – Св. Апостол и евангелист Матей.

    17 ноември – 9 Неделя след Неделя подир Вздвижение. Св. Григорий, еп. Неокесарийски, чудотворец.

    20 ноември – Преп. Григорий Декаполит. Св. Прокъл, архиеп.   Константинополски. Св. Мчк Дасий Доростолски.  /Предпразненство на Въведение Богородочино/.

    21 ноември – Въведение Богородично.  /Ден на православната християнска младеж и семейство/

    24 ноември – 13 Неделя след Неделя подир Въздвижение. Св. Вмчца  Екатерина. Св. Вмчк Меркурий.

    Please publish modules in offcanvas position.